Muitas humanidades referem-se à natureza e às propriedades da consciência humana: psicologia, sociologia, linguística. Mas também existe uma disciplina inteiramente dedicada a este assunto.
Fenomenologia
No início do século 20, o filósofo francês Edmund Husserl criou a fenomenologia, uma disciplina que visa estudar a natureza e as propriedades da consciência. Fenomenologia significa "o estudo dos fenômenos", isto é, fenômenos dados a uma pessoa na contemplação sensorial. A fenomenologia visa uma descrição despreparada da experiência da consciência cognitiva que existe no mundo dos fenômenos e o isolamento de suas características essenciais.
Recusando-se a construir sistemas dedutivos e criticando o naturalismo e o psicologismo no domínio da consciência, a fenomenologia concentra-se em voltar-se para a experiência primária de cognição da consciência.
Assim, a contemplação direta e a redução fenomenológica, que estão associadas à liberação da consciência da atitude naturalística, tornam-se os métodos básicos da fenomenologia.
A ciência fenomenológica ajuda a compreender a essência das coisas, não dos fatos. Assim, o fenomenólogo não está interessado nesta ou naquela norma moral, ele está interessado em por que é a norma.
Intencionalmente
Fazendo uma redução, a fenomenologia chega à propriedade central da consciência - a intencionalidade. A intencionalidade é uma propriedade do foco da consciência em um objeto. A consciência humana está sempre voltada para algo, ou seja, é intencional.
A análise intencional pressupõe a revelação de realidades nas quais os objetos são construídos como unidades semânticas. Husserl chega à conclusão de que a própria existência de um objeto depende de seu significado para a consciência. Assim, a fenomenologia se propõe a estudar sistematicamente os tipos de experiências intencionais, bem como reduzir suas estruturas a intenções primárias.
Princípios de Fenomenologia
A essência da atitude fenomenológica é que o "eu" atinge o último ponto de vista concebível para a experiência. Aqui, o “eu” se torna um contemplador desinteressado de si mesmo, de sua parte do mundo natural do “eu” transcendental. Em outras palavras, a fenomenologia chega ao conceito de "consciência pura".
Assim, as principais disposições da fenomenologia podem ser formuladas da seguinte forma:
- a consciência pura, livre de experiências psicofísicas, é uma área transcendental em que se constitui a objetividade do mundo;
- todo objeto existe para a consciência pura como fenômeno por ela constituído;
- todas as experiências de consciência pura têm um componente reflexivo;
- a consciência pura é transparente, clara e óbvia para o próprio reflexo.
